la subjetividad

 objetivo general

  la producción de herramientas para analizar la realidad actual y generar propuestas capaces de generar un
proyecto de reinclusión y reciudadanización que pueda enfrentar los efectos devastadores que esta ha producido sobre la subjetividad.

objetivos especificos

* interes en averiguar qué hacen los sujetos en estas condiciones, que ocurre en los bordes. Qué operaciones pone en juego en la situación de expulsión social.

* orientar  la preocupación de encontrar modos de intervención en la complejidad y la diversidad de situaciones por la que transitan muchos de los sujetos que crecen en situaciones de negación de sus derechos.

 *Renovar los marcos conceptuales y metodológicos que nos permite comprender las nuevas condiciones que la vida plantea.

* abordar el modo complejo en que la realidad social impacta en la construcción de la subjetividad.

RESUMEN

Pensamos que las definiciones que sostenemos  tienen un efecto sobre nuestras prácticas. La constitución de la subjetividad implica que el sujeto posee herramientas que le permiten reorganizar sus representaciones acerca de sí mismo, de los otros y de su lugar en la sociedad.

A partir de ciertas condiciones indispensables, el individuo, sobre su montaje biológico, se constituye en sujeto capaz de representar, simbolizar, comunicar, pensar. Revisar sus biografías personales y sociales Construir nuevos sentidos sobre su experiencia existencial desde todas sus dimensiones: Verse, expresarse, juzgarse, narrarse, dominarse

Las funciones mínimas y necesarias que permiten tal construcción son:

LA FUNCIÓN MATERNA, LA FUNCIÓN PATERNA Y LA FUNCIÓN DEL CAMPO SOCIAL

como ordenadores básicos .cuando hablamos de funciones, esto es muy importante, nos referimos a funciones simbólicas, no biológicas.

FUNCIÓN MATERNA: Nutre, asiste, arrulla, mima.

El psiquismo tiende a evitar la angustia, el sufrimiento.

Cuando no puede huir de estas situaciones las debe metabolizar, buscar su representación, su simbolización, ordenarlas. Poder nombrarlas, explicarlas. De este modo cede la angustia.

FUNCIÓN PATERNA:

Está altamente comprometida en la oferta del mundo exterior, los trazos de lo social, garantiza el éxito del pasaje de la familia al grupo social, a los objetos públicos, al discurso cultural y los códigos compartidos. Representa La Ley, que ordena y estructura. Es en este período que surge el lenguaje que le permite al niño (a través de la función de la pareja parental), ser su propio intérprete, nombrar por sí su experiencia y de acuerdo a enunciados compartidos por su grupo en su contexto (para que todos podamos entendernos y comunicarnos) Convierte sus experiencias, sus sentimientos, en ideas, en palabras, relatos.

FUNCIÓN DEL CAMPO SOCIAL:

Es nuestra red de sostén y refiere a los vínculos intersubjetivos, nos permite enunciar proyectos que nos identifican, tiene que ver con salir al mundo, a la cultura, al campo social. Esta red vincular es esencial para:

- El afrontamiento de situaciones traumáticas.

- La regulación de la autoestima y la identidad.

- La elaboración de duelos.

- La constitución de valores y proyectos vitales

¿QUÉ CIUDADANÍA SE CONSTRUYE DE ESTE MODO?

Se vinculan a través de la inmediatez, su temporalidad, sus ciclos se manejan con el surgimiento de cada oportunidad que aparece. El tiempo se dilata, se diluye. Su esfuerzo se centra en conocer a la perfección el territorio y desplegar habilidades de supervivencia en la incertidumbre.

Acontinuacion hay unos videos que nos ayudan a comprender la subjetividad

                                                     EL PRIMER VIDEO SE LLAMA

Viral Racismo en México 

 Se hace un experimento con niños para ver cuál es su nivel de racismo siendo aún menores.

El experimento se lleva a cabo con un muñeco blanco a un lado y un muñeco negro al otro y entonces se les pregunta a los niños “qué muñeco es bonito y cuál es feo”, respondiendo la mayoría de niños que el bonito o bueno es el blanco y que el feo o malo es el negro. Además les preguntan por qué les parece malo el negro, y ellos se basan simplemente en el color: “es malo porque es negro (o marrón)” y “es bueno porque es más blanco”.

EL SEGUNDO VIDEO SE LLAMA 

 

 

El peligro de una sola historia

 habla de la importancia de empaparnos de las diferentes historias y visiones que componen un país, una comunidad, una región para no caer en el error de encasillar a todos en un estereotipo

Interesante lo que ella comenta sobre como muchos de nosotros nos referimos a África como un país y no como todo un continente. Como todos nos hemos hecho una idea de lo que es, los vemos como la gente pobre, que nunca progresa, que siempre necesita ayuda, que merecen de nuestra lástima. Eso es solo una parte de la historia. La única que conocemos.